Не спеши, просто будь постоянен

Не спеши. Что я еще могу тебе посоветовать, когда сам еще молод. Чтоб держаться на пути требования знания нужно спокойствие. Спокойствие не значит бездействие, действуй, но не торопись. Недаром в народе говорят: «Поспешишь людей насмешишь.» А в нашем деле спешка приводит не к смеху, а к печальным последствиям.

Если требуешь знания, или хочешь им быть, то это дорога, где финишную черту тебе начертит Малик аль Маут (Ангел Смерти), по Воле Аллаха. Если в этом нет конца в этом мире, то и спешить не надо, а действовать своевременно, изучая сначала самые важные вопросы Ислама, затем ответвления. Будешь спешить, будь готов прогореть. Начни с основ, и также учи арабский. Окончишь основы, перейди к следующему этапу, который ты сам уже узнаешь.

Не рассказывай людям все, что ты узнаешь. Возможно, ты сам еще не понял, а возможно, и не уместно об этом рассказывать людям. Знания, которые ты получаешь, подобны раствору цемента и кирпичам, так как ты только строишься, и это просто строительные материалы. Не поймут тебя люди, если начнешь кидаться в них раствором и кирпичами, и другими строительными материалами. Они поймут тебя по своему, и начнут кидаться этими же кирпичами друг в друга.

Рассказывай им о фундаменте Ислама, Единобожие, Фикх, и не осложняй им законы Ислама длиннющими текстами по Фикху, и философскими обсуждениями вопросов Акиды.

Если хочешь обучать в подробностях весь Шариат, то найдутся ин шаа Аллах в джамаате люди, у которых есть способности и качества для требования знаний. работай с ними, давай им подробные и ясные уроки, продвигаясь от простого к сложному.

Соблюдай Адаб (нормы приличия) и вежливость к людям. Человек своим разумом может переспорить любой твой довод из Шариата, если не боится Аллаха, но не выстоит перед твоим нравом и смягчится.

И это доброе отношение ко всем людям, будь то к мусульманам или немусульманам, завоюет их сердца, и раскроет их для принятия того, что они не могли принять из-за гордости, высокомерия, либо просто из-за самоуважения. Так как бывают такие случаи, когда наставление выглядит как упрек, и человеку ничего не остается, как оставаться на своем, из-за нрава наставляющего.